25. 아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며

26. 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그때에 사람들이 비로소 <여호와의 이름>을 불렀더라

성경에 나타나는 첫 가정, 아담과 하와의 가정에서 좋은 일만 일어난 것은 아닙니다. 첫째 아들과 둘째 아들 사이에 갈등이 생기고, 결국 형이 동생을 죽이는 일이 일어납니다.

하나님이 처음 만드신 가정은 첫 출발부터 삐걱거리고 그 자녀들은 둘 중 하나(아벨)는 형에게 죽고, 남은 하나(가인)는 하나님 앞을 떠나 방황하는 자가 됩니다.

우리는 그냥 성경으로 읽었지만, 실제 당신이 그 부모라고 여긴다면 어떤 마음이겠습니까?

부모인 아담과 하와는 범죄 후, 하나님의 은혜 속에 살아갔지만, 그 자녀들은 하나는 죽고, 하나는 떠나고, 남은 것은 아무것도 없습니다.

어제까지만 해도 있었는데, 내 눈앞에서 잘 있었는데, 하루아침에 둘 다 모두 사라졌습니다. 인생의 공허와 허무가 시작된 것입니다.

오늘 우리가 묵상하는 창세기 4장 25절과 26절 두 절의 말씀은 우리에게 깊은 공감과 새로운 시작으로 초대합니다.

아담은 자신의 가정 가운데 일어난 <깨어짐>의 문제 앞에서 어떻게 다시 서게 됩니까?

다시 말씀으로 돌아갑니다.

처음 그들에게 하나님이 주신 그 말씀, 생육하고 번성하고 땅에 충만하고 다스리라는 창세기 1장 28절 말씀을 떠올리고 기억해내고 그 말씀에 따라 움직입니다.

“아담이 다시 자기 아내와 동침하매” 이 말씀은 단순한 부부생활의 기록이 아니라, 그들의 삶 속에 하나님의 말씀을 녹여 내는 믿음의 삶이었습니다.

당신의 삶 속에 기대하지 않고 예상치 않은 공허와 허무의 문제가 찾아올 때, 여러분은 오늘의 말씀을 기억하며 다시 말씀으로 돌아가야 합니다.

우리의 허무와 공허는 내 손안에 움켜쥘 수 있는 것들이 바람처럼 사라질 때 경험합니다. 분명히 잡았는데, 분명히 있었는데, 한 순간 없는 것입니다.

두 아들이 한꺼번에 사라진 것을 경험한 아담과 하와에게 찾아온 시련은 자녀가 주는 상실과 감내하기 어려운 고통이었습니다. 차라리 자녀가 없다면 이런 일도 생기지 않지 않나 하는 생각이 얼마나 그들의 마음을 두드렸을까요!!!

하지만 아담은 상실이 주는 생각에 정복당하지 않고 무너진 그 자리에서 다시 하나님이 주신 생명의 말씀으로 돌아가 말씀대로 아들을 얻게 됩니다.

그 아들의 이름은 “셋”입니다. 셋째로 태어났다고 셋이 아닙니다. 또한 아벨을 단순히 대체하는 아들도 아닙니다. 그는 끊어진 것 같던 하나님의 약속을 계속 이어가게 하시는 은혜의 씨였습니다.

하나님은 절망과 무너진 자리에 서 있던 아담에게 새로운 질서를 열어가는 길목에서 <셋>을 허락하시고, 그 셋도 아들을 낳고, 그의 이름을 <에노스>라 합니다. 에노스는 “연약한 사람”, “죽을 수밖에 없는 인간”이라는 뜻을 담고 있습니다.

절망 중에 다시 말씀을 붙잡은 무너진 가정에서 셋이 나오고, 에노스가 나오면서 사람들은 비로소 여호와의 이름을 부르게 되었습니다.

이 아침, 여호와의 이름을 부르십시오.

누가 여호와의 이름을 부릅니까?

“나는 연약합니다. 나는 하나님 없이는 살 수 없습니다” 이 <에노스>의 고백이 우리 안에 생길 때, 우리는 비로소 하나님의 이름을 부르게 됩니다.

(26절) “그의 이름을 에노스라 하였으며 그때에 사람들이 비로소 <여호와의 이름>을 불렀더라”

우리의 손이 닿는 저 한편에는 가인의 에녹성이 있습니다.

자기 이름을 남기려는 성, 문명과 기술과 생업과 음악으로 무장한 도시가 우리를 향해 손짓합니다.

그러나 이 아침, 우리는 그 성의 사람이 아니라 에노스의 사람이 되기를 원합니다.

한적한 시골 작은 교회에서, 연약한 사람의 이름으로, 오늘도 강하신 여호와의 이름을 불러봅니다.

하나님,

내가 여기 있습니다.

- 원주 기업도시, 작은 교회 목사의 묵상